Doop is gerechtigheid

De doop van Jezus. Voor wie?

Was de doop van Jezus voor Hemzelf, voor ons of beide? Het antwoord hierop bepaalt of we het voorbeeld van Jezus moeten volgen of dat dat niet nodig is.

Mattheüs 3:15 NBG51 Jezus echter antwoordde en zeide tot hem [Johannes de Doper]: Laat Mij thans geworden, want aldus betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij Hem geworden.

Aangezien onze Here zich van geen enkele zonde kon bekeren noch enige zonde of schuld kon belijden, kan er in feite maar één reden zijn geweest waarom Hij zich aan Johannes’ ‘doop van bekering’ onderwierp, en die is, dat Hij de plaats van zondige mensen innam.

“Hem die geen zonde kende werd voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid Gods in Hem.”

Om dit doel te bereiken werd Hij met de overtreders gerekend, zoals Jesaja 53:12 zeven eeuwen tevoren had voorzegd.

Jezus vervulde de gerechtigheid van de wet, volgens die voorschriften

Het was Christus’ opdracht om de gerechtigheid van de wet te vervullen, en op Golgotha heeft Hij daar tot de laatste penning toe aan voldaan. Dat is de algenoegzame grondslag van ons geloof en tegelijk de reden waarom een geredde zondaar niet nogmaals behoeft te worden gedoopt ter wille van de gerechtigheid. Zijn Borg en Plaatsvervanger heeft dat reeds op volmaakte wijze voor hem gedaan.

We kunnen niet naar waarheid zingen: “Jesus paid it all”, en daarna tóch proberen om een deel van de rekening te betalen. We kunnen niet in Zijn volbrachte werk roemen en nog steeds proberen om ons eigen steentje bij te dragen.

In Christus is het ‘gedaan’ en niet meer ‘doen’

Onze gerechtigheid is in Jezus Christus en niet in één af ander iets wat wij moeten doen. Dat hoort bij een leven onder de wet.

Genade is in zijn totaliteit gebaseerd op wat Hij heeft gedaan en niet wat wij moeten doen.