Printbare versie  Printbare versie
Boeken
Doctrines
    De leer over de Godheid
    De leer over de mens
    De leer van Herstel
    Doop
    Sabbatsheiliging
    Soevereiniteit vs Vrije Wil
Geloofszaken
Geschiedenis
Israël
Judaïsme
Profetie
Wetenschap

Dopen is uitgieten

CITAAT - Bultema Wat zegt de bijbel over de doop

Het is van belang om op te merken dat, zoals alle archeologen ons leren, het handenwassen in het Oosten niet plaatsvond op de manier waarop wij onze handen tegenwoordig wassen, maar door stromend water op de handen te sprenkelen.

Uitgieten

Dopen op de manier van uitgieten en besprengen staat op één lijn met andere symbolen van uitgieten, zoals uit de Schriften overvloedig blijkt. Zoals het doopwater uitstort wordt, wordt ook de zegen, het Woord, de Geest, de ziel, genade en zalving uitgestort.

Als de regen, zo is het Woord

Jesaja 55:10-11 NBG51 Want zoals de regen en de sneeuw van de hemel neerdaalt en daarheen niet weerkeert, maar doorvochtigt eerst de aarde en maakt haar vruchtbaar en doet haar uitspruiten en geeft zaad aan de zaaier en brood aan de eter, 11 alzo zal mijn woord, dat uit mijn mond uitgaat, ook zijn; het zal niet ledig tot Mij wederkeren, maar het zal doen wat Mij behaagt en dat volbrengen, waartoe Ik het zend.

Als de regen, zo is de doop met de Geest

Ezechiël 36:24-27 NBG51 Ik zal u weghalen uit de volken en u bijeenvergaderen uit alle landen, en Ik zal u brengen naar uw eigen land; 25 Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen; 26 een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. 27 Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verordeningen onderhoudt.

God stort Zijn zegen uit

Maleachi 3:10 NBG51 Breng de gehele tiende naar de voorraadkamer, opdat er spijze zij in mijn huis; beproeft Mij toch daarmede, zegt de Here der heerscharen, of Ik dan niet voor u de vensters van de hemel zal openen en zegen in overvloed over u uitgieten.

Bidden is de ziel uitstorten

Job 30:16 NBG51 Maar nu stort mijn ziel zich in mij uit; dagen van ellende grijpen mij aan.

Psalm 62:8 NBG51 (62:9) Vertrouwt op Hem te allen tijde, o volk, stort uw hart uit voor zijn aangezicht; God is ons een schuilplaats. sela

Genade is op de lippen van de Messias uitgestort

Psalm 45:2 NBG51 (45:3) Gij zijt schoner dan de mensenkinderen, liefelijkheid is over uw lippen uitgegoten; daarom heeft God u voor altoos gezegend.

Hij stort Zijn Geest uit

Spreuken 1:23 NBG51 Keert u tot mijn vermaning! Zie, ik wil mijn geest voor u uitstorten, u mijn woorden bekendmaken.

Jesaja 44:3 NBG51 Want Ik zal water gieten op het dorstige en beken op het droge; Ik zal mijn Geest uitgieten op uw nakroost en mijn zegen op uw nakomelingen.

Joël 2:28 NBG51 Daarna zal het geschieden, dat Ik mijn Geest zal uitstorten op al wat leeft en uw zonen en uw dochters zullen profeteren; uw ouden zullen dromen dromen; uw jongelingen zullen gezichten zien.

Handelingen 2:17 NBG51 En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, en uw jongelingen zullen gezichten zien, en uw ouderen zullen dromen dromen:

Zijn Naam is een zalving die wordt uitgegoten

Hooglied 1:3 NBG51 heerlijk van geur zijn uw olien, als uitgegoten olie is uw naam. Daarom hebben de jonge meisjes u lief.

Christus goot Zijn ziel uit tot in de dood

Jesaja 53:12 NBG51 Daarom zal Ik hem een deel geven onder velen en met machtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood, en onder de overtreders werd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen en voor de overtreders gebeden heeft.

Bij het oordeel zal Zijn woede worden uitgestort als vuur.

Tabal en mikvah

Maar het Christus-vijandige Israël was blind voor dit mooie zinnebeeld van zegening en noemde het een tabal, of zelfdompeling.

Josephus was een Joodse priester, maar in hoge mate geromaniseerd. Hij beschrijft het reinigingsritueel in Israël op de volgende wijze:

“Ten behoeve van mensen die door een dood lichaam verontreinigd zijn, doen zij een weinig van deze as en van hysop in bronwater, en dopend met deze as in water, besprenkelen zij hen op de derde dag en op de zevende”.

Dit toont aan dat ook hij de besprenkeling met dit aswater een doop noemde. Josephus spreekt ook duidelijk uit, dat het water door middel van besprenkeling werd toegediend en hij noemde dit een doop.

Eigengerechtigde godsdienst heeft echter altijd de neiging gehad om zich van de door God verordineerde besprenkeling af te wenden en zich tot de bewerkelijke onderdompeling te keren – men ging altijd van een beetje water naar véél water. Zo bezit ook het moderne Jodendom wat het mikvah noemt, een bad of waterreservoir ten behoeve van de reiniging.

Overleveringen uit de Talmoed

Rabbi Hiller zegt in zijn Vocabulary of Jewish Life:

“De Joodse wet vereist onderdompeling in een ritueel bereid reinigingsbad, in overeenstemming met de voorgeschreven vereisten en bepalingen”

Maar deze Joodse wet is de wet van de Talmoed en niet de geïnspireerde wet van Mozes, want er is nog geen jota in Gods wet betreffende een voor de reiniging vereiste onderdompeling. Het enige indopen dat daar plaatsvond was het dopen van de hysop in het aswater van de rode vaars om de onreinen te kunnen besprenkelen. Het was de ongeïnspireerde mondelinge wet van het eigengerechtigde Talmoedische Jodendom, die zich hoe langer hoe meer van Gods beetje water afbewoog in de richting van het menselijke vele water.

De dagelijkse wassingen van de Islamitische wereld zijn ook van de besprenkelingen van de wet des Heren afgeleid. De Islam is evenals het Rooms-Katholicisme een godsdienstige mengeling van Jodendom, Christendom en Heidendom. Zo hebben we ontdekt dat de Levitische besprenkelingen in de geschiedenis altijd als dopen bekend hebben gestaan.

Onderdompeling is een woord uit de Talmoed, maar geen woord uit de bijbel. Het komt in het heilige boek nergens voor, en het wordt door de oorspronkelijke talen nooit vereist of gerechtvaardigd. Het woord water wordt in de bijbel vijfhonderd maal genoemd, maar het duidt in geen enkel geval onderdompeling aan. Het woord wassen komt ongeveer honderdvijfentwintig maal voor, maar ook dit verwijst in de verste verte niet naar onderdompeling.

Een versuft en beklagenswaardig traditionalisme heeft de ogen van bijbelgeleerden voor deze duidelijke feiten gesloten (zie ook het artikel ‘Onderdompeling, besprenkeling of … ?’).