Waarom doopte Johannes de Doper?

Waarom doopte Johannes?

De vraag wordt dikwijls gesteld, waarom er in Israël plotseling zoveel met water werd gedoopt toen Johannes verscheen. Dit gebeurde omdat hij als Wegbereider van de Messias het onreine volk moest reinigen en het in reine toestand aan de Messias moest aanbieden.

Johannes kwam juist dopen met water opdat “Hij (d.w.z. de Messias) aan Israël geopenbaard zou worden”.

Johannes 1:31 NBG51 En zelf wist ik niet van Hem, maar opdat Hij aan Israel zou geopenbaard worden, daarom kwam ik dopen met water.

Johannes moest dit doen volgens de voorschriften van de wet, met behulp van één van de ‘verschillende dopen’. Hij kon alleen maar van een ‘inzetting voor het vlees’ gebruik maken, die hun was opgelegd - als een juk - tot de tijd van het herstel.

Hebreën 9:10 NBG51 daar zij met hun spijzen en dranken en onderscheiden wassingen slechts bepalingen voor het vlees zijn, opgelegd tot de tijd van het herstel.

De natuurlijke gevolgtrekking is dat het ritueel met water zijn functie of nut zou verliezen, nadat Christus aan Israël was geopenbaard.

Wat veroudert en verjaart is niet ver van verdwijning

De doop van Johannes was een voorbereiding op iets beters. Hij doopte opdat Jezus zich zou kunnen openbaren aan Israël. Zijn doop was het bereiden van de weg voor de komst van de Messias.

Hoe? Door reiniging. De doop van Johannes was niet meer dan het toepassen van de ceremoniële wassing, zoals vastgelegd in de wet van Mozes. Iedereen kende het. Zijn doop was een doop in water, een doop van bekering tot vergeving van zonden. Het is het Oude Verbond, wat de weg bereidt voor het Nieuwe Verbond. Een voorziening neergelegd in de wet TOT de tijd van herstel.

Lukas 3:16 antwoordde Johannes en zeide tot allen: Ik doop u met water, doch Hij komt, die sterker is dan ik, wiens schoenriem ik niet waardig ben los te maken; die zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur.

Scherpe tegenstelling

Uit al de onderstaande teksten spreekt een sterke tegenstelling tussen de doop van Johannes en die van Jezus.

Mattheüs 3:11 NBG51 Ik doop u met water tot bekering, maar Hij, die na mij komt, is sterker dan ik; ik ben niet waardig Hem zijn schoenen na te dragen; die zal u dopen met de heilige Geest en met vuur.

Marcus 1:8 NBG51 Ik heb u gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met de heilige Geest.

Lukas 3:16 NBG51 antwoordde Johannes en zeide tot allen: Ik doop u met water, doch Hij komt, die sterker is dan ik, wiens schoenriem ik niet waardig ben los te maken; die zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur.

Johannes 1:26 NBG51 Johannes antwoordde hun en zeide: Ik doop met water; midden onder u staat Hij, van wie gij niet weet,

Handelingen 1:5 NBG51 Want Johannes doopte met water, maar gij zult met de heilige Geest gedoopt worden, niet vele dagen na deze.

Handelingen 19:4 NBG51 Maar Paulus zeide: Johannes doopte een doop van bekering en zeide tot het volk, dat zij moesten geloven in Hem, die na hem kwam, dat is in Jezus.

Telkens lees je dezelfde tegenstelling tussen Johannes en Jezus. IK doop met water, maar HIJ zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur. Dit is dezelfde tegenstelling als tussen het Oude en het Nieuwe Verbond. De een heft de ander niet op. Het nieuwe is de vervulling van het oude. M.a.w. Het oude krijgt pas zijn echte betekenis in het licht van het nieuwe.

Om bij het oude te blijven staat gelijk aan het ontkennen dat het nieuwe gekomen is. Wie van hen die het ware lam van God hebben geaccepteerd, wil nu nog lammeren slachten op een altaar in een tempel in Jeruzalem? Wie blijft bij een schaduw, heeft het ware licht niet ontvangen.